現場展演　　盛學卿

復原展出的各式琵琶和阮　　盛學卿

　　核心提示：由甘肅省委宣傳部主辦，敦煌研究院、甘肅省文化產業(yè)發(fā)展集團有限公司承辦的“錦繡絲路　天籟敦煌”主題展覽正在敦煌國際會展中心展出，其中，“敦煌壁畫古樂器復原展”展出敦煌壁畫仿制樂器１１７件，并配合小型展演。該展是第三屆絲綢之路（敦煌）國際文化博覽會文化展覽展會活動之一，展期將持續(xù)至１０月１６日。

　　敦煌壁畫樂器圖像是中華民族寶貴的文化遺產，是敦煌文化藝術的精華，是敦煌研究的重要內容之一，對中國和世界音樂舞蹈史的研究有十分重大的意義。目前，我國非常重視民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新。敦煌壁畫樂器的仿制和敦煌壁畫樂舞復原展示，也是一項具有國際文化標志性的工程，是敦煌研究院最具特色、最有分量、最有影響的重要研究成果之一，取得的成績在國內外引起了強烈反響和贊譽。隨著研究工作的不斷深入，需要在以往研究和仿制的基礎上，進行新一批敦煌壁畫樂器的仿制，可以搶救性地記錄下敦煌壁畫樂器與敦煌樂舞方面的最新和最科學、權威的成果，更好地展示敦煌壁畫中古代樂器和敦煌樂舞文化的博大精深。

　　敦煌樂譜

　　根據《樂府詩集》卷七十八載，有標題為“敦煌樂”一部，可見古時“敦煌樂”這一地方音樂種類，已有自己獨特的風格和內涵。樂譜是樂器演奏的音響憑借與記憶表達，敦煌藏經洞文獻中保存有中國古代實物遺存的樂譜，至為珍貴，是五代后唐明宗長興４年（公元９３３年）的抄寫本。

　　《敦煌曲譜》，也被稱為唐人大曲譜、敦煌卷子譜、敦煌琵琶譜等。此經卷的正面分別是《長興４年（公元９３３年）中興殿應圣節(jié)講經文》，《敦煌曲譜》的譜字用的是漢字中筆畫最少的字，其中大多數類似漢字的部首，有“一、｜、七、八、匕、幾、乙、厶”等２０種形態(tài)，也有學者稱這些譜字為“省文”“半字符號”。曲譜還附加有幾十種輔助性的漢字或點畫類的標記符號。這些符號可能包括了節(jié)拍、速度、反復、調式、力度及演奏手法等含義。對于此曲譜的解讀學界多有破譯，雖沒有定論卻精彩紛呈，使現代人能多角度去欣賞“千年謎音”。

　　千年妙樂

　　敦煌石窟（包括莫高窟、西千佛洞、榆林窟、東千佛洞和五個廟）５００００平方米的壁畫上繪制了自公元４世紀至１５世紀１０００年的古代樂器圖像，種類繁多，數量龐大。為了方便研究，清晰展示，研究者給樂器進行了分類。按照演奏方式和方法的不同分為吹奏樂器、彈撥樂器、打擊樂器和拉弦樂器四大類，５０余種，近６０００件。

　　第一類是打擊樂器：是指用手拍和杖（槌）擊，或樂器之間相互碰擊而發(fā)音的樂器。如：腰鼓、答臘鼓、羯鼓、鼗鼓、雞婁鼓、節(jié)鼓、手鼓、扁鼓、都曇鼓、毛員鼓、擔鼓、齊鼓、雷公鼓、大鼓、軍鼓、拍板、鐃、鈸、鑼、鈴鐺、法鈴、大鐘、方響等。壁畫上共繪２４種，１６００多件。

　　第二類是吹奏樂器：是指通過吹氣而發(fā)音的樂器。大部為竹制而成。它們是：橫笛、勾笛、豎笛、鳳笛、篳篥、排簫、笙、竽、塤、螺、號角。壁畫上共繪１０種，２２００多件。

　　第三類是彈撥樂器：是指用手指或撥子彈奏的弦樂器。多以木制，上系絲弦。壁畫上繪有琴、箏、瑟、箜篌、四弦曲項琵琶、四弦直項琵琶、五弦曲項琵琶、五弦直項琵琶、阮、長頸阮、花邊阮、葫蘆琴、四弦彎琴、一弦彎琴。凡１６種，近２０００件。

　　第四類是拉弦樂器：胡琴，即今天的二胡。敦煌石窟中發(fā)現的唯一的拉弦樂器，且僅在榆林窟西夏壁畫中繪制了大小４把，說明此類樂器出現較晚，也顯得尤為珍貴。

　　工藝之美

　　“錦繡絲路　天籟敦煌”是敦煌研究院集合“敦煌壁畫古樂器復原展”“織路·絲路織物藝術展”以及“敦煌石窟截金工藝展”三展一體的文創(chuàng)展。其中，“敦煌壁畫古樂器復原展”涵蓋敦煌壁畫圖像及復原樂器，從視覺、聽覺到觸覺，以圖像和實物，旨在多維度闡釋從日本到西亞，絲綢之路上由古至今的技藝之臻、生活之美，從而使觀眾在貼近生活的美器中，感受絲綢之路的多元與現代性，領略通過匯聚多個文明區(qū)域的千年絲路在敦煌凝結成工藝之美的精髓。同時，通過展覽特殊視覺語言的表達，深層次闡釋在“一帶一路”倡議下，敦煌文化的當代性和國際性，進而多方式地弘揚“敦煌走向世界，世界走向敦煌”的文化交流方式。

　　（本版文圖除署名外，由敦煌研究院、甘肅省文化產業(yè)發(fā)展集團有限公司提供）

箜篌

箜篌

箜篌

箜篌

座磬

復原展出的各式鼓　　盛學卿