思辨敦煌論壇，匯聚智慧力量；
敦煌在中國，敦煌學在世界。
千年敦煌，文脈流長。壁畫上的曼妙翩躚，寫本里的浩繁史跡，講述著敦煌的前世今生，銘刻著敦煌文化的博大氣象，鑄就了中華文明的根柢。在人類命運共同體的宏大背景下，敦煌文化在創(chuàng)造性轉化的實踐中，誕生了哪些新樣態(tài)和新成果？“典范”和“高地”又會帶來哪些變革？在本屆文博會的主題論壇上，嘉賓們碰撞思想、交流觀點，為傳播好、弘揚好敦煌文化貢獻智慧力量。
敦煌論壇是歷屆文博會的“重頭戲”，在交流互鑒的思辨中，海內外嘉賓直抒胸臆，共同探尋敦煌文化的古今之變和時代價值。今年文博會，敦煌論壇出彩、出圈。聚焦敦煌學研究新使命，敦煌論壇設置七個專題，專家學者發(fā)表主題演講，分享最新研究成果和學術見解，共同推動敦煌學研究的發(fā)展、敦煌文化藝術在當代的弘揚與創(chuàng)新。
作為敦煌文化的重要組成部分，敦煌學一直備受業(yè)界的廣泛關注。從莫高窟開鑿以來，千年的文脈流轉，不變的是文化傳承的家國情懷。在來自三晉大地的趙昆雨研究員看來，敦煌莫高窟與云岡石窟在繪畫、音樂等方面，敦煌文化的“靈魂”，顯然潛移默化影響了云岡石窟的千姿百態(tài)，也為石窟藝術的傳承，刻下了傳承千年的印痕。
敦煌文化包羅萬象、源遠流長。對于敦煌學的研究，乃至于具象到石窟寺的保護修復，一代代學者們潛心鉆研，從“一家人”擴散到“一群人”，在文化傳承中發(fā)掘千年敦煌的歷史意韻。
天王畫是敦煌藝術的一種表現(xiàn)形式。從何而來、如何形成？五年時間，葛承雍為探究這一敦煌學的細節(jié)，查證了大量的歷史史料。從希臘文明的樣態(tài)到佛教的演化，最終匯集成敦煌文化中天王畫的表現(xiàn)形式，在他看來，這不僅是敦煌文化交流交融的體現(xiàn)，也形成了中華文化的標志性符號。
站在歷史的維度，去探究敦煌文化的博大精深。從莫高窟的起源到壁畫的藝術呈現(xiàn)方式，這其中蘊含哪些文化進階的奧秘？敦煌文化如何發(fā)展成為東西方文化的集大成者？這些都是參會嘉賓關注的焦點話題。日本學者八木春生把數(shù)十年所見、所聞、所思，匯集成《北魏窟的造窟思想》，集中體現(xiàn)了他在敦煌學研究方面的深厚造詣，反映了他在研究思路、方法、路徑等方面的探索和創(chuàng)新。
對于敦煌文化的傳承和保護，贊嘆之余還有稍許“嫉妒”。這是尼泊爾中國社會關系學院主席雷格米第二次參加敦煌文博會。多年關注研究，兩度應邀參加，他對敦煌文化的了解和研究逐漸走向深入。作為深懷家國情懷的學人，在他看來，尼泊爾很多地方和敦煌極為相似，都具有非常深厚的歷史底蘊，但卻成了“被遺忘的角落”。為了讓尼泊爾的歷史文化遺存重新煥發(fā)文明的光彩，他在參訪敦煌莫高窟等中國歷史文化遺存的過程中，積極主動地和中國學者及其研究機構溝通交流，學習借鑒他們的經驗模式。
敦煌學的研究，拉近了國與國的距離，延伸了文明的尺度。互學互鑒、交流交融，這無疑是中華文明數(shù)千年弦歌不輟的密碼，也是人類命運共同體的生動注解。蘭州大學敦煌學研究所教授魏迎春更多關注的是文化的包容，她在對文獻譯本的圖像特寫深入研究時，對敦煌學有了更深的領悟。
文獻是歷史最有力的佐證。這些年，我省出臺一系列措施，大力支持敦煌文化創(chuàng)新性發(fā)展和創(chuàng)造性轉化。蘭州大學成立敦煌文化產業(yè)研究院，一方面在文化傳承上實踐新樣態(tài)，一方面在文化產業(yè)中開辟新賽道，讓絲路影視創(chuàng)作連民心，讓青少年讀物惠民生，把故紙堆里的敦煌學研究，轉化成實實在在的民生福祉。
無論是本土化改造，或是多元化包容，總能在敦煌文化的脈絡中，看到生生不息、文化自信的泱泱中華。季羨林先生曾說：“敦煌文化的燦爛，正是世界各族文化精粹的融合，也是中華文明幾千年源遠流長不斷融會貫通的典范。選擇敦煌，是一種歷史機遇。”正是如此，這屆敦煌論壇更具國際視野、更顯開放包容。
文明交流互鑒，文化歷久彌新。石窟造像百態(tài)，繪畫技藝超群，這在敦煌學中，都能看到歷史的斑斕。近百年間，敦煌學的研究成果層出不窮。目前，世界上有二十多個國家的學者在進行敦煌學和相關領域的研究，散存于各國的文獻和藝術品也相繼被整理出版。作為研究敦煌學的“象牙塔”，八十年來，經過幾代學者的努力，敦煌研究院在以敦煌文獻和石窟為中心的學術研究中，持續(xù)加強交流與合作，讓敦煌文化在隴原大地上熠熠生輝，推動敦煌學在“一帶一路”結出“繁花碩果”。
文化關乎國本、國運。不久前，習近平總書記視察甘肅，指出“要努力把敦煌研究院建設成為世界文化遺產保護的典范和敦煌學研究的高地。”殷殷囑托，一以貫之。秉承敦煌精神，堅定文化自信，在激蕩的歷史洪流中，敦煌學研究將不斷推陳出新，不斷開拓研究的廣度，提升發(fā)展的高度。
敦煌之大，大象無形。在腳踏實地的感知、感悟中，人們對于敦煌的認識，不止于莫高窟的嘆為觀止，更多是對敦煌文化的精神洗禮。如今，隨著敦煌學的研究深入，在文物保護、考古、繪畫等領域，技術更為精進，敦煌文化更為多元包容、與時俱進。新時代，從“小學敦煌”到“大學敦煌”的發(fā)展，彰顯了民族精神和時代價值，為“典范”和“高地”的建設注入磅礴的文化給養(yǎng)和精神力量。
來源：甘肅廣電融媒體中心