舞臺(tái)大屏幕上，敦煌莫高窟壁畫(huà)中的飛天、藻井圖案、佛陀像和故宮中的紅墻青瓦一幕幕靈動(dòng)流轉(zhuǎn)，舞臺(tái)前，一群來(lái)自香港的年輕樂(lè)手們彈奏起中國(guó)古樂(lè)器。當(dāng)笙、阮、琵琶等樂(lè)音響起，上千年前的聲音在這一刻復(fù)蘇了。

2024年9月21日晚，《敦煌與故宮對(duì)話：飛越文化二千年》——萬(wàn)籟有聲：天籟·地籟·人籟音樂(lè)會(huì)在甘肅大劇院上演。王牧雨 攝

21日晚，由香港天籟敦煌樂(lè)團(tuán)帶來(lái)的《敦煌與故宮對(duì)話：飛越文化二千年》——萬(wàn)籟有聲：天籟·地籟·人籟音樂(lè)會(huì)在甘肅大劇院上演。敦煌千年古韻與現(xiàn)代音樂(lè)完美融合，為觀眾帶來(lái)了一場(chǎng)穿越時(shí)空的文化盛宴。

“此次演出不僅是樂(lè)團(tuán)成立六年來(lái)的又一重要里程碑，也是致力于中西文化交流、推動(dòng)中國(guó)古樂(lè)的普及與傳承又一力證。”樂(lè)團(tuán)創(chuàng)始人兼團(tuán)長(zhǎng)紀(jì)文鳳當(dāng)晚演出前向記者介紹說(shuō)，這是她第十八次踏上甘肅這片充滿歷史與文化底蘊(yùn)的土地。

自稱是“敦煌迷”的紀(jì)文鳳，自2010年首次到訪敦煌，便被這里豐富的歷史文化所吸引，尤其敦煌作為中西方文化交流橋梁的獨(dú)特地位，讓她深感香港與敦煌之間有著不解之緣。

“我不是做音樂(lè)的，我主要是做教育。”紀(jì)文鳳坦言，她最初的想法是通過(guò)教育讓年輕人了解敦煌，但發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)方式難以引起他們的興趣。于是，在2017年，紀(jì)文鳳萌生了組建樂(lè)團(tuán)的念頭，希望通過(guò)音樂(lè)這一無(wú)國(guó)界的語(yǔ)言，將敦煌壁畫(huà)中的音樂(lè)場(chǎng)景重現(xiàn)人間。在一次偶然機(jī)會(huì)下，她找到了兩位對(duì)敦煌文化充滿好奇的香港演藝學(xué)院學(xué)生，共同開(kāi)啟了這段音樂(lè)與文化的探索之旅。

紀(jì)文鳳希望通過(guò)樂(lè)團(tuán)的演出激發(fā)年輕一代對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的興趣與熱愛(ài)。

圖為演出現(xiàn)場(chǎng)。王牧雨 攝

敦煌莫高窟現(xiàn)存的735個(gè)洞窟中與音樂(lè)題材有關(guān)的洞窟超過(guò)240個(gè)，所涉樂(lè)器4000余件，共計(jì)50多種。從敦煌到故宮，該樂(lè)團(tuán)不僅深入挖掘古代音樂(lè)的精髓，創(chuàng)造出多首根據(jù)敦煌壁畫(huà)和故宮文物創(chuàng)作的原創(chuàng)曲目，還與現(xiàn)代音樂(lè)元素相結(jié)合，既具傳統(tǒng)韻味又不失現(xiàn)代感。演出現(xiàn)場(chǎng)，通過(guò)多媒體展示和音樂(lè)表達(dá)將壁畫(huà)立體化，讓觀眾仿佛置身于千年前的歷史場(chǎng)景之中，感受深層次的敦煌韻味。

“樂(lè)團(tuán)中大部分人都是香港演藝學(xué)院同一屆畢業(yè)生，因?yàn)楣餐囊魳?lè)夢(mèng)想和對(duì)敦煌藝術(shù)的熱愛(ài)，走到了一起。”香港天籟敦煌樂(lè)團(tuán)駐團(tuán)作曲兼藝術(shù)統(tǒng)籌甘圣希坦言道，與敦煌音樂(lè)的結(jié)緣，始于一次畢業(yè)后的敦煌之旅，那次旅行讓他深刻感受到了敦煌壁畫(huà)的魅力，也激發(fā)了他將壁畫(huà)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為音樂(lè)的靈感。

甘圣希的作曲生涯，從一開(kāi)始就與中國(guó)古樂(lè)和佛教藝術(shù)緊密相連。他表示，自己的作曲與電子音樂(lè)專業(yè)背景，和曾在香港大學(xué)深造佛學(xué)這種跨學(xué)科的學(xué)術(shù)背景，為他的音樂(lè)創(chuàng)作提供了豐富的素材和獨(dú)特的視角。

“當(dāng)我第一次進(jìn)入莫高窟洞窟內(nèi)看到壁畫(huà)時(shí)‘反彈琵琶’‘不鼓自鳴’等場(chǎng)景就在我的腦海中有了特定的旋律。”甘圣希說(shuō)，他以敦煌壁畫(huà)中的色彩、線條、結(jié)構(gòu)等元素為靈感，用現(xiàn)代編曲手法重新演繹古曲，部分樂(lè)曲內(nèi)容取材自敦煌藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)的二十五首古譜。

圖為演出現(xiàn)場(chǎng)。王牧雨 攝

據(jù)甘圣希介紹，樂(lè)團(tuán)中的樂(lè)器既有復(fù)古樂(lè)器，如從敦煌壁畫(huà)中復(fù)原的唐代琵琶、笙等，也有現(xiàn)代中樂(lè)團(tuán)中不常見(jiàn)的配置，如四個(gè)彈撥樂(lè)、兩個(gè)吹管樂(lè)和兩個(gè)打擊樂(lè)，這種獨(dú)特的組合方式，為音樂(lè)賦予了新的生命力和表現(xiàn)力。

“演出開(kāi)篇曲目《大唐禮贊》，這首作品靈感來(lái)源于榆林窟第25窟的壁畫(huà)，音樂(lè)中的音色變化，正是對(duì)壁畫(huà)中顏色的模仿。”甘圣希說(shuō)，希望通過(guò)細(xì)膩的音符表達(dá)，將壁畫(huà)中的極樂(lè)世界、唐代樂(lè)舞等場(chǎng)景，轉(zhuǎn)化為一段段動(dòng)人心弦的音樂(lè)，讓觀眾仿佛穿越時(shí)空，親身感受到了千年前的盛唐風(fēng)貌。

談及樂(lè)團(tuán)未來(lái)的發(fā)展，紀(jì)文鳳表示，他們將繼續(xù)秉承中西文化交流的使命，不僅會(huì)持續(xù)在國(guó)內(nèi)各大城市巡回演出，還將走向世界舞臺(tái)，讓更多的人通過(guò)音樂(lè)了解中國(guó)文化。同時(shí)，樂(lè)團(tuán)也將更加注重對(duì)年輕音樂(lè)人才的培養(yǎng)與引進(jìn)，為中華文化的傳承與發(fā)展注入新的活力。

“我希望我們的音樂(lè)能夠像天籟一樣，打動(dòng)每一個(gè)人的心靈。讓我們共同努力，讓中華文化的瑰寶在世界的每一個(gè)角落綻放光彩。”紀(jì)文鳳說(shuō)。( (王牧雨 九美旦增))