敦煌，因璀璨文化而獨具魅力，名揚四海。

　　在這里，千年的絲綢之路孕育了璀璨的文化，頻繁的交流互鑒呈現(xiàn)了多彩的文明。

　　當(dāng)悠悠敦煌遇上文學(xué)才子，會碰撞出怎樣的火花？

　　9月21日下午，由中國作協(xié)、省委宣傳部主辦，省文聯(lián)、省文旅廳、省作協(xié)承辦的“敦煌文化的文學(xué)表達”論壇在敦煌國際會展中心舉辦。

　　作為第七屆敦煌文博會的主要論壇之一，“敦煌文化的文學(xué)表達”論壇圍繞傳承絲路文化，挖掘敦煌文化的時代價值，禮敬人類文明，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)，落實全球文明倡議，弘揚全人類共同價值，為人類破解時代難題、實現(xiàn)共同發(fā)展貢獻智慧力量。

　　何為敦煌文化

　　敦煌雖無海，卻能海納百川，交融著多元文化。

　　兩千多年來，敦煌以雄渾厚重的歷史底蘊、博大精深的文化內(nèi)涵、兼容并蓄的開放胸襟、美輪美奐的藝術(shù)臻品，造就了享譽世界的敦煌文化。

　　關(guān)于敦煌文化，省文聯(lián)黨組成員、副主席王正茂有自己的理解——敦煌文化是一種百科全書式的文化，涉及政治、經(jīng)濟、軍事、哲學(xué)、宗教、科技等廣泛的領(lǐng)域；敦煌文化是一種崇高唯美的文化，雍容高貴、富麗堂皇，充滿殿堂氣象；敦煌文化是一種包容開放的文化，更多傳遞人民對美好事物的共識，倡導(dǎo)對美好生活的追求和向往……

　　“敦煌，用有限的物質(zhì)創(chuàng)造出無限的文化，‘野云萬里無城郭，雨雪紛紛連大漠’流傳了上千年。”湖北省文聯(lián)名譽主席、茅盾文學(xué)獎獲得者劉醒龍說。

　　怎樣從文學(xué)角度理解敦煌文化

　　蔚為大觀的敦煌曲子詞、敦煌變文、敦煌話本、敦煌賦，高適、王昌齡、岑參等詩人雄渾壯闊的邊塞詩，近代專家學(xué)者的游歷、探險著述……千百年來，文學(xué)作為敦煌文化的藝術(shù)表達，是最深沉最形象也最富有感染力的一種方式。

　　“敦煌文學(xué)是一個歷史性、開放性的范疇，其內(nèi)涵和外延隨時代不斷發(fā)展變化。”省社科聯(lián)副主席、蘭州城市學(xué)院校長韓高年介紹，敦煌文學(xué)具體應(yīng)指敦煌遺書中保存的文學(xué)作品、文學(xué)活動和文學(xué)思想，同時也應(yīng)包括與敦煌文學(xué)發(fā)展歷程相伴隨的敦煌文學(xué)研究活動和成果，以及敦煌題材的書寫活動和成果。

　　中山大學(xué)中文系教授、廣東省作協(xié)副主席謝有順說，理解敦煌的文化有很多角度，從文學(xué)、審美的角度講，來敦煌，可以擴大一個人的格局和氣度，有敦煌這種廣大而繁盛的文化影響和浸潤，精神上就會注入新的動力。

　　如何用文學(xué)的方式書寫敦煌

　　對歷史最好的繼承就是創(chuàng)造新的歷史，對文明最大的禮敬就是創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。

　　一大批中國優(yōu)秀當(dāng)代作家，特別是西部作家、甘肅作家，受敦煌文化的浸潤、滋養(yǎng)與召喚，傾心于對敦煌的書寫，創(chuàng)作出了豐富多彩、獨具特色的優(yōu)秀文學(xué)作品，在講述敦煌故事的過程中進一步豐富、弘揚了敦煌文化。

　　論壇上，省文聯(lián)副主席、省作協(xié)主席、魯迅文學(xué)獎獲得者葉舟飽含深情地講述了在自己長達30多年的寫作中，敦煌給予的正大之氣象、光明之法相的高貴品質(zhì)和鐵馬冰河、開疆拓土的勇氣。

　　“只要我的雙腳站在這片天空下，她就一定會點亮我、賦能我、加持我，廓開我的想象，賜予我勇氣和奔跑的力量，讓我的文字與吟唱布滿一種哺育和恩養(yǎng)的光輝，延續(xù)至今。”葉舟如是說。

　　“我的寫作計劃里，有和西域有關(guān)的，也有和敦煌有關(guān)的。下一步，我一定要到河西走廊來，到敦煌來，認認真真為敦煌寫首詩。”詩人、北京師范大學(xué)終身特聘教授歐陽江河說。

　　偉大的時代召喚著偉大的文學(xué)。“敦煌文化的文學(xué)表達”，既是一個歷史研究課題，也是一個當(dāng)代文學(xué)命題。

　　相信，會有越來越多的文學(xué)大家用精美的語言講好敦煌故事，弘揚敦煌文化，賡續(xù)中華文脈。（新甘肅·甘肅日報記者 杜雪琴）