2100多年前
一次艱難的外交之旅
開(kāi)啟了繁華的絲綢之路
數(shù)百年后一幅壁畫(huà)
錯(cuò)位演繹了當(dāng)時(shí)的歷程
一起認(rèn)識(shí)張騫出使西域圖
2100多年前
一次艱難的外交之旅
公元前138年
一位叫張騫的年輕人
受漢武帝派遣
率領(lǐng)百人西漢使團(tuán)
從長(zhǎng)安向西
向目的地大月氏出發(fā)
希望能與其聯(lián)合
一掃大漢北方邊境長(zhǎng)期受匈奴侵?jǐn)_的陰霾
△敦煌陽(yáng)關(guān)的張騫雕像
然而路途艱難 往返歷經(jīng)十余年
未能達(dá)到聯(lián)合目的
但是這趟破冰之旅
帶回了西域各國(guó)的風(fēng)土信息
中原與西域第一次聯(lián)通起來(lái)
司馬遷在《史記》中將這一過(guò)程稱為“張騫鑿空”
△圖片來(lái)源：紀(jì)錄片《河西走廊》
數(shù)百年后
彼時(shí)聯(lián)通的路越走越寬
已發(fā)展成為著名的“絲綢之路”
唐朝盡享絲路便利
萬(wàn)國(guó)衣冠會(huì)長(zhǎng)安
而在絲路之上的重要交通樞紐——敦煌
則以壁畫(huà)形式留下了張騫出使西域的圖像
并且創(chuàng)造性地將這一歷史事件
與佛教故事相結(jié)合
壁畫(huà)也蹭名人流量？
一幅錯(cuò)位的歷史畫(huà)
這幅《張騫出使西域圖》
位于敦煌莫高窟323窟主室北壁西側(cè)
開(kāi)鑿于初唐
是洞窟中的佛教史跡畫(huà)中時(shí)間最早的
畫(huà)面內(nèi)容是
漢朝打敗匈奴后
漢武帝因獲兩尊不知名號(hào)的匈奴祭天金像
而派遣張騫出使西域大夏國(guó)
詢問(wèn)金像佛號(hào)的故事
△漢武帝拜金人 榜題上寫(xiě)著：“漢武帝將其部眾討匈奴，并獲得二金長(zhǎng)丈余，列之于甘泉宮。帝為大神，常行拜謁時(shí)。”
△張騫拜別皇帝 這個(gè)畫(huà)面的榜題寫(xiě)道：“前漢中宗既獲金人，莫知名號(hào)，乃使博望侯張騫往西域大夏國(guó)問(wèn)名號(hào)時(shí)。”
△漢使到達(dá)大夏國(guó) 這個(gè)畫(huà)面表現(xiàn)了張騫最后到了大夏國(guó)，見(jiàn)到了佛塔，知道了金人實(shí)際上是佛像。
雖然是重要的圖像文獻(xiàn)
這幅壁畫(huà)卻有一些明顯的“錯(cuò)誤”
可能是訛誤或者是當(dāng)時(shí)創(chuàng)作者的附會(huì)
造就了一些歷史的錯(cuò)位
壁畫(huà)題記中提到“前漢中宗”漢宣帝
是漢武帝的曾孫
顯然不可能派遣張騫去西域
實(shí)際上張騫出使西域與佛教并無(wú)大的關(guān)聯(lián)
這幅壁畫(huà)繪制的初唐時(shí)期
道教更為盛行 佛教與之相爭(zhēng)
因此佛教信眾借張騫的名人效應(yīng)
根據(jù)史實(shí)進(jìn)行加工
把佛教傳入中國(guó)的時(shí)間提前兩百多年
也足見(jiàn)張騫出使西域這一歷史事件的重大影響
敦煌：絲路上閃耀的明珠
張騫鑿空西域后
敦煌逐漸發(fā)展成為絲綢之路上的咽喉之地
在中原與西域的交往
東西方文明交流中扮演著重要角色
△敦煌莫高窟
而敦煌石窟的瑰麗藝術(shù)更是恒久璀璨
具有極高的藝術(shù)和文化、歷史價(jià)值
建筑、壁畫(huà)、彩塑
這些精美創(chuàng)作跨越十余個(gè)朝代
凝結(jié)著不同宗教、文明和民族的特征
△圖片來(lái)源：紀(jì)錄片《大敦煌》
△圖片來(lái)源：紀(jì)錄片《大敦煌》
結(jié)晶成不朽的傳奇
閃耀著神秘色彩
中華文明同各種文明長(zhǎng)期在此交融
正是“美美與共 天下大同”的生動(dòng)注腳
2100多年前一支百余人的駝隊(duì)
一步一腳印踏出的小路
如今已經(jīng)通達(dá)四方
成為一條走向繁榮美好的路
17日-18日，第三屆“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇在北京舉行
來(lái)自140多個(gè)國(guó)家、30多個(gè)國(guó)際組織的代表與會(huì)
共同擘畫(huà)新的藍(lán)圖