新甘肅·每日甘肅網(wǎng) 通訊員 朵丹 宋少波

　　茫茫大山中，他在追尋祖先的印記，撫摸巖畫(huà)穿越時(shí)空，他在與先民對(duì)話。十多年的巖畫(huà)研究路上，他是一位孤獨(dú)歌者。2019年清明節(jié)期間，他再次深入榆木山，在羊砍峽發(fā)現(xiàn)了16幅巖畫(huà)作品，其中發(fā)現(xiàn)的鹿巖畫(huà)最為獨(dú)特，被國(guó)內(nèi)各大媒體廣泛關(guān)注,他就是行走在河西走廊的巖畫(huà)工作者杜成峰。憨態(tài)可掬的虎型巖畫(huà);姿態(tài)飄逸的鹿型圖案;形象逼真的狩獵巖畫(huà)……一幅幅無(wú)聲的畫(huà)面，向世人透露著神秘信息。

北山羊巖畫(huà)

　　十七年前，杜成峰26歲，還是肅南裕固族自治縣大河鄉(xiāng)光華村一名土生土長(zhǎng)的牧民，在一次放牧中偶然發(fā)現(xiàn)山崖上有符號(hào)式的圖案，那時(shí)的他以為是過(guò)去牧民無(wú)聊時(shí)畫(huà)的涂鴉，沒(méi)有在意。后來(lái)，他將這些圖案臨摹在紙上帶給了朋友鐵穆?tīng)枺笥芽春笳f(shuō)這些圖案有可能叫巖畫(huà)，并送他一本《新疆巖畫(huà)》，在這本書(shū)的啟蒙下，杜成峰走上了巖畫(huà)之路。2019年5月27日，筆者跟隨杜成峰前往榆木山對(duì)木頭井子巖畫(huà)進(jìn)行考察，體驗(yàn)巖畫(huà)工作者野外日常工作。

杜成峰在做北山羊巖畫(huà)拓片

　　汽車(chē)在彎彎曲曲的牧道上顛簸，沿途的景致不斷變化，40多分鐘后到達(dá)了第一處巖畫(huà)點(diǎn)，這處巖畫(huà)在安學(xué)軍家冬季牧場(chǎng)，距他家只有十多米。“以前牧民不知道巖石上有巖畫(huà)，過(guò)去常用這些巖石修圈蓋房子，和十年前相比這里的巖畫(huà)有一定的風(fēng)化。”看完巖畫(huà)的基本情況，在牧民家熬制了白芨水，為拓片做準(zhǔn)備。“無(wú)色透明的白芨水有粘性，可使毛紙附著在巖石上，拓片完成后易剝離，這個(gè)是鬃刷，是專門(mén)用來(lái)清理巖畫(huà)表面覆蓋物的，這個(gè)是拓包，這個(gè)是油墨，這是毛紙……”在杜成峰的腰包內(nèi)裝著許多奇特的工具，他說(shuō)：“拓片制作是考古工作中常用的一種傳統(tǒng)技藝，它可以1:1還原真實(shí)巖畫(huà)，便于室內(nèi)研究。”

鹿型巖畫(huà)

　　收拾好裝備，便開(kāi)始第一幅巖畫(huà)的拓片工作。杜成峰介紹，這幅巖畫(huà)上有六只北山羊，羊的體態(tài)優(yōu)美，尤其是羊角很大，很有代表性。巖畫(huà)在距離地面5米多高的峭壁上，杜成峰扶著巖石拿著工具沿著一尺多寬的小路來(lái)到巖畫(huà)旁開(kāi)始了拓片工作。腳下僅有一尺見(jiàn)方的活動(dòng)空間，站久了向下看會(huì)眩暈，在這樣局促的空間工作有一定的難度。他半蹲在巖畫(huà)前，一只手扶著巖石，一只手用鬃刷細(xì)心地將巖畫(huà)上的細(xì)土打理干凈，然后用裝有白芨水的噴壺將巖面噴濕，像給手機(jī)貼膜一樣，將毛紙弄濕貼在巖畫(huà)上，用特殊的工具將毛紙完全砸入巖畫(huà)縫隙，待毛紙半干的時(shí)候，按照巖畫(huà)線條走向用拓包開(kāi)始描邊，有些巖畫(huà)刻痕槽很淺，如果不熟悉巖畫(huà)圖案很容易弄錯(cuò)，就這樣半蹲在巖畫(huà)前用了一個(gè)半小時(shí)完成了一幅巖畫(huà)拓片，此時(shí)已腰酸腳麻，收拾完工具扶著巖石小心下山了。其間因?yàn)楣物L(fēng)，拓片還損壞了一部分，拍攝過(guò)程中手機(jī)也摔下了峭壁，這次拓片體驗(yàn)使筆者深刻體會(huì)到了巖畫(huà)研究的艱辛。

木頭井子巖畫(huà)遺址

　　在這次考察中，杜成峰提得最多的就是巖畫(huà)保護(hù)，通過(guò)實(shí)地查看深有感觸，大部分巖畫(huà)刻在板巖或頁(yè)巖上，風(fēng)吹日曬久了，這種巖石會(huì)成片狀，有些裸露在地表的巖畫(huà)，還會(huì)遭到牲畜的踩踏，進(jìn)行巖畫(huà)保護(hù)很迫切。為此杜成峰從去年開(kāi)始著手籌辦成立祁連山巖畫(huà)工作室，致力于祁連山區(qū)文物巖畫(huà)的保護(hù)。十多年間，杜成峰不僅考察完成了肅南境內(nèi)榆木山、雷山、拉蓋河、隆暢河、金暢河、明海等地的巖畫(huà)、石刻、石人像等石文化遺存點(diǎn)，還將目光投向范圍更大的河西走廊地區(qū)，在嘉峪關(guān)黑山、高臺(tái)合黎山、山丹硤口、永昌北山和牛娃山、金昌赤金山、武威蓮花山都留下了他考察的足跡。他在國(guó)家級(jí)、省級(jí)期刊發(fā)表巖畫(huà)研究論文十多篇，對(duì)于他來(lái)說(shuō)能夠取得這樣的成就實(shí)屬不易，越來(lái)越多的巖畫(huà)被他發(fā)現(xiàn)、記錄和保護(hù)。“在這次發(fā)現(xiàn)的羊砍峽鹿圖案巖畫(huà)中最為奇特的現(xiàn)象是虎與鹿的尾部呈連綴狀，雌鹿神情安然，并沒(méi)有表現(xiàn)出機(jī)警逃遁的樣子，下方的雄性大角鹿在軀干及頭尾部同樣刻有與虎一樣的條狀斑紋，很有可能是鹿圖騰與虎圖騰氏族集團(tuán)的一種聯(lián)合或聯(lián)姻關(guān)系。”在《圖騰崇拜?環(huán)境變遷—祁連山鹿形巖畫(huà)芻議》中杜成峰做出這樣的猜測(cè)，他說(shuō)，北方巖畫(huà)總是圍繞著人與動(dòng)物的生命關(guān)系展開(kāi)創(chuàng)作，動(dòng)物對(duì)北方民族的生存與發(fā)展有著難以估量的巨大價(jià)值和意義。