有著“西部鼓魂”美譽(yù)的涼州“攻鼓子”走進(jìn)校園。

　　每逢周五，涼州區(qū)四壩鎮(zhèn)九年制學(xué)校內(nèi)，６０名小鼓手就在民間藝人的指導(dǎo)下，游走急停、扭腰送胯，時(shí)而旋轉(zhuǎn)如風(fēng)，時(shí)而舒展如云，將有著“西部鼓魂”美譽(yù)的“攻鼓子”精髓表現(xiàn)得淋漓盡致。

      近年來，隨著“非遺進(jìn)校園”活動的持續(xù)推進(jìn)，不僅提高了非遺的可見度，更在孩子們的心中播種對非遺文化認(rèn)知和喜愛的種子。非遺進(jìn)校園，正在加速破解因民間藝人老齡化、保護(hù)資金不足、政策不健全等因素，導(dǎo)致非物質(zhì)文化遺產(chǎn)陷入“人亡藝亡”的“傳承迷局”。

      ?涼州攻鼓子，小鼓手虎虎生風(fēng)

     “涼州攻鼓子”是流傳于甘肅省武威市的一種傳統(tǒng)鼓舞形式，有著“西部鼓魂”之美譽(yù)。相傳，古時(shí)一支軍隊(duì)因戰(zhàn)斗失利，被圍困于城寨之中，他們急中生智，將兵器藏入鼓腹中，喬裝打扮成社火隊(duì)出城表演，攻其不備戰(zhàn)勝了敵人，“攻鼓子”因此而得名。攻鼓子是第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，表演時(shí)陣法多變、氣勢恢宏，使觀者如親臨古戰(zhàn)場，曾參加電視劇《五千里路云和月》、《歡快的石羊河》的拍攝，還應(yīng)邀在全國第四屆藝術(shù)節(jié)、絲綢之路節(jié)等節(jié)會中大展風(fēng)采。

      涼州區(qū)四壩鎮(zhèn)九年制學(xué)校地處“涼州攻鼓子”發(fā)祥地，為了傳承和發(fā)展這一“非遺”項(xiàng)目，學(xué)校將“攻鼓子”作為特色教育貫穿在學(xué)校體藝與美育教育的整個過程中。該校在采取學(xué)生自愿申請報(bào)名、班主任推薦、授課老師面試確定的辦法，組建“攻鼓子”藝術(shù)社團(tuán)，每周開設(shè)一節(jié)“攻鼓子”校本課，并邀請專門的攻鼓子藝人走進(jìn)學(xué)校開展教學(xué)。

      花甲之年的楊門元是“涼州攻鼓子”國家級非遺傳承人，除了他之外，目前尚健在的還有兩名省級傳承人。“非遺傳承的最大困境是‘人亡藝亡’，讓攻鼓子走進(jìn)校園，將這門技藝傳承下去，是我們非遺傳承人的責(zé)任所在。”楊門元說，攻鼓子進(jìn)校園活動是從２０１２年開始的，２０１６年與涼州區(qū)四壩鎮(zhèn)九年制學(xué)校正式簽訂協(xié)議后，攻鼓子作為該校的一門校本課程，在每周五對七年級以上的孩子進(jìn)行免費(fèi)培訓(xùn)，如今培養(yǎng)出６０多名攻鼓子小鼓手。

      ?非遺傳下去，民俗文化“活”起來

      民俗文化只有“活”在當(dāng)下，才能源源不斷迸發(fā)出生機(jī)和活力。

      甘肅省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源豐富，花兒和環(huán)縣道情皮影戲列入聯(lián)合國教科文組織“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”名錄，目前已公布國家級代表性項(xiàng)目６８項(xiàng)、省級４９３項(xiàng)。近年來，為了傳承民族傳統(tǒng)文化，繼承本地非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我省各市州積極開展“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園”活動。正如有關(guān)專家談及非遺進(jìn)校園活動的意義時(shí)所說，把優(yōu)秀的民俗文化、傳統(tǒng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)送進(jìn)校園，是提升高校師生文化藝術(shù)修養(yǎng)，搭建高水平藝術(shù)教育平臺的一次有效嘗試，希望學(xué)生能夠成為優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗文化的受益者和傳播者。

      “歸根結(jié)底，非遺是活態(tài)的展示，非遺的傳承是人的傳承。”甘肅省文旅廳非遺處副處長劉衛(wèi)華在接受記者采訪時(shí)表示，“只有年輕人能接受古老的民俗文化，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承，才能夠從自然傳承的方式轉(zhuǎn)變?yōu)樽杂X傳承。我省開展非遺進(jìn)校園活動由來已久，目前已從中小學(xué)延伸到大學(xué)校園。”劉衛(wèi)華透露，目前我們正在積極推進(jìn)全省非遺進(jìn)校園示范性成果展，以期進(jìn)一步推動非遺進(jìn)校園活動，讓非遺傳承后繼有人，真正讓民俗文化在當(dāng)下“活”起來、傳下去。

      文／圖　蘭州晨報(bào)／掌上蘭州記者平麗艷