第三屆絲綢之路（敦煌）國際文化博覽會將于９月２７日開幕，臺灣設(shè)計師嚴(yán)慕容和敦煌研究院研究員范麗娟從壁畫中“３Ｄ”復(fù)原出的５盞隋唐華蓋也于日前完成并布展。圖為嚴(yán)慕容和范麗娟所復(fù)原的隋唐時期的華蓋。　魏建軍　攝

　圖為范麗娟和工作人員為所復(fù)原的華蓋布展。　魏建軍　攝

圖為嚴(yán)慕容介紹所復(fù)原的隋唐時期的華蓋。　魏建軍　攝

　第三屆絲綢之路（敦煌）國際文化博覽會將于９月２７日開幕，臺灣設(shè)計師嚴(yán)慕容和敦煌研究院研究員范麗娟從壁畫中“３Ｄ”復(fù)原出的５盞隋唐華蓋也于日前完成并布展，吸引了國內(nèi)外賓客駐足觀賞。

　一千多年來，敦煌歷代裝飾圖案的形成和演變，華蓋在敦煌石窟藝術(shù)中，是一個不可或缺的重要組成部分，由于時代不同，每個朝代都形成了各自的時代風(fēng)格和特點。在藏傳佛教，華蓋是一種供養(yǎng)法器。

　從小就很喜歡古董收藏的嚴(yán)慕容，現(xiàn)在加拿大從事古典燈具設(shè)計，對于中國古代各朝代華蓋頗有研究。莫高窟壁畫中精美的華蓋，震撼到了嚴(yán)慕容。已“朝圣”過１３次敦煌她告訴記者，“每次進(jìn)洞窟，我都會流淚！”

　敦煌研究院還計劃專門成立一個華蓋工作室，讓莫高窟每個洞窟沉睡了千年的華蓋，展現(xiàn)出應(yīng)有的價值和意義。